Prospectiva del Modelo Latinoamericano de Orientación Transicional Para el Sentido de la Vida

La Acción Humana en Orientación. “Hacia la Orientación como Praxis Filosófica”

  El nivel de la “Acción Humana” en Orientación propiamente dicha, Incluye la aplicación pertinente y complementaria de modelos clásicos de trabajo tales como:

  

·         Consejería

·         Consultoría o Asesoría institucional

·         Modelo de Programas

·         Modelo de Proyectos (Mediaciones Intra-sectoriales e Inter-Sectoriales enfocadas hacia las necesidades colectivas de la comunidad)

Sin embargo el futuro inmediato de la orientación educativa, si observa la intencionalidad de trascender en su rol profesional, necesariamente tendrá que contemplar nuevos enfoque tales como la denominada :Orientación Filosofica”,”Consultoria Filosófica” o “Consejería Filosófica”,sustentado por varios autores. A continuación transcribiremos algunos de sus  planteamientos para su discusión.

En palabras de Monica Cavallé(s.F) citando a Achenbach,se define el modelo de Orrientación filosófica de la siguiente manera:

En palabras de Gerd B. Achenbach, el asesoramiento filosófico (también denominado “Orientación filosófica”, “consultoría filosófica” o “consejería filosófica”) es una modalidad de asesoramiento que busca “proporcionar a las personas con preguntas concretas y problemas vitales una ayuda humana efectiva sobre la base de la filosofía práctica, una ayuda que respeta y apoya a la persona que busca Orientación (…) en tanto que autónoma y responsable de sí misma”4. El asesoramiento filosófico es una actividad, que suele adoptar la forma de servicio profesional, por la que el filósofo-asesor ayuda a quien acude a él a reflexionar sobre su vida, más en concreto, a dilucidar y recapacitar críticamente acerca de aquellas ideas o visiones del mundo asociadas a los problemas o retos vitales que el consultante plantea. Parte del supuesto de que la mayoría de los conflictos que puedan plantearse al asesor son, en su raíz, de naturaleza filosófica pues radican en la implícita –y en buena medida inconsciente– visión del mundo del asesorado”

Por otra parte el filósofo mexicano Víctor Hugo Galván (2014) define la Orientación filosófica de la siguiente manera:

La Asesoría Individual es un proceso de acompañamiento, que por medio de preguntas (mayéutica), hechas por el asesor filosófico, el participante acepta su condición y redescubre sus oportunidades. Al participante no se le da consejos ni se le dice qué hacer; cuando él va respondiendo con honestidad, el mismo va examinando su vida para tener el control de la misma (Fenomenología).  Es un servicio individual que está abierto a todo tipo de público; orientado al autoconocimiento y a la resolución de dilemas éticos. Una propuesta de acompañamiento individual en donde el filósofo entrenado, apoya de manera conceptual al “visitante” (orientado), en problemas, dilemas o fenómenos personales y cotidianos con apoyo de estrategias de cuestionamientos, problematización y conceptualización.

Por su parte The National Philosofical Counseling Association (NPCA), establece las diferencias entre el asesoramiento filosófico y el asesoramiento psicológico del siguiente modo:

Los psicólogos son científicos sociales y, por lo tanto, están interesados en las explicaciones causales. Como tal, el asesoramiento psicológico tiende a ver los procesos mentales en términos causales. Los psicólogos clínicos (y otros profesionales autorizados de la salud mental) utilizan este conjunto de conocimientos y teorías sobre las causas subyacentes de los procesos mentales para ayudar a sus clientes a manejar sus problemas psicológicos (por ejemplo, trastornos del estado de ánimo, ansiedad, psicosis, etc.). Por el contrario, el asesoramiento filosófico aplica la formación en filosofía (teorías y formas filosóficas de pensamiento) a los problemas humanos de la vida. Por lo tanto, tienden a ver los procesos mentales en términos de justificación epistémica, es decir, la justificación de creencias o afirmaciones de saber. Por ejemplo, un consejero filosófico puede ayudar a un aconsejado con un problema de relación a aplicar estándares de lógica y pensamiento crítico para corregir el razonamiento falaz. Como tal, el consejero filosófico se especializa en el examen y análisis de argumentos en lugar de buscar la etiología causal subyacente de los procesos mentales disfuncionales. Los consejeros filosóficos se enfocan principalmente en la justificación epistémica, mientras que los consejeros psicológicos se enfocan principalmente en aplicar la ciencia empírica.

En consecuencia, el asesoramiento psicológico utiliza criterios de diagnóstico para evaluar las disfunciones cognitivo-conductuales-emotivas, tal como se define en la última versión del Manual Diagnóstico y Estadístico de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría. Los consejeros filosóficos a veces también pueden usar criterios de evaluación, pero estos criterios están relacionados con la evaluación del razonamiento, por ejemplo, falacias en el razonamiento de los aconsejados, que pueden estar en la raíz de sus problemas de vida. Por ejemplo, un aconsejado puede estar sintiendo estrés por tomar una decisión porque está construyendo un falso dilema ("Maldito si lo hago y maldito si no lo hago"), en lugar de involucrarse en un razonamiento proactivo.

http://npcassoc.org/philosophical-practice/

En relación con el manejo del tema existencial en la Orientación en general y del método de la mayéutica, en particular, consideramos pertinente recuperar algunos elementos de la ponencia presentada en el congreso de Orientación de RELAPRO en Buenos Aires en 2017:“Un Enfoque Existencial Para la Orientación Vocacional/Profesional y Socio-Ocupacional”. (Brunal, 2017). Dicha ponencia presenta como propuesta principal trabajar desde una perspectiva mayéutica sobre una matriz de preguntas existenciales la cual se transcribe a continuación:

Tabla 10. Matriz preguntas existenciales.

	DIMENSIONES EXISTENCIALES(Max-Neef)				SER
CONFLICTO EXISTENCIAL	HACER	TENER	[ESTAR/VIVIR/CONVIVIR PERTENECER]	DEONTOLOGIA
DEBER	-¿Qué debo hacer? -Cómo debo hacer?	¿Qué debo Tener?	-¿Dónde debo estar (vivir)? -¿A dónde debo pertenecer? -¿Con quién(es) debo estar o convivir?	Quién Debo
QUERER (Deseo)	-¿Qué quiero hacer? -  ¿Cómo quiero hacer?	.¿Qué quiero Tener?	-¿Dónde quiero estar (vivir o convivir)? -¿A dónde quiero pertenecer? -¿Con quién(es) quiero estar o convivir?	Quién quiero
PODER NECESIDAD (Ballester)	-¿Qué puedo (necesito) hacer? -¿Cómo quiero (necesito) hacer?	-¿Qué puedo (necesito)  Tener?	-¿Dónde puedo (necesito) estar (vivir)? -¿A dónde puedo (necesito) pertenecer?  - ¿Con quién(es) puedo (necesito) estar o convivir?	Quién Puedo

Estos elementos relacionados anteriormente se constituyen en bases fundamentales de este modelo latinoamericano: “Orientación Transicional para el Sentido de la Vida” con enfoque de “Orientación Filosófica” que facilite el desarrollo de acciones humanas para el desarrollo humano de las comunidades educativas.

Sea esta una invitación académica para aportar, discutir en aras de la cualificación de este u otros modelos de Orientación que contribuya con una cada vez mejor comprensión de nuestro campo.

Favor dejar comentarios a este artículo en https://revistaorientaccion.blogspot.com/2018/04/orientacion-para-la-vida-activa-completo.html

Muchas gracias

 Tomado de RELAPRO (2018). Revista Latinoamericana de Orientación y Desarrollo

humano . "OrientAcción" N°4.2018. Disponible en

https://issuu.com/home/published/orientaccion_2018_orientaci_n__tran

Declaratoria de La Red latinoamericana de Profesionales de la Orientación (Relapro) Diciembre del 2019

                                                           

IDENTIDAD

Ser/Estar

La Red latinoamericana de Profesionales de la Orientación (Relapro[1]) se identifica  como una Comunidad  de Saberes y Prácticas profesionales en Orientación Educativa y Filosófica, conformada por profesionales de ciencias humanas tales como: ciencias de la educación (Filosofía, Pedagogía, psicopedagogía), ciencias de la salud (psicología, terapia del lenguajes o Logopedia, terapia ocupacional) y ciencias sociales (Antropología, Sociología, Trabajo social).Los profesionales en mención trabajan en diversos países de Latinoamericana en el campo interdisciplinario de la Orientación Educativa en los ámbitos escolares, clínicos y  comunitarios incluido el ámbito carcelario.

TENER (Potencialidades)

Dichos profesionales comparten un conjunto de saberes y prácticas profesionales en el campo interdisciplinario de la Orientación Educativa mediadas por el modelo latinoamericano:” Orientación Transicional para el Sentido Ético de la Vida[2]” como paradigma[3] planteado en  12 Postulados asociados con un conjunto de enfoques y metodologías de investigación social y académica científicamente reconocidas.

HACER

RELAPRO reconoce y acepta en principio las Orientaciones éticas de la Asociación Internacional para la Orientación Educativa y Profesional - AIOEP (IAEVG, por sus siglas en inglés[4]) en miras a construir su propio código ético armonizado con sus 12 postulados básicos.

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[1] Fundada en 2005 por Dr.Julio González Bello (Ven)

[2] Dicho modelo es producto de la investigación académica del equipo de la Revista Latinoamericana de Orientación y Desarrollo Humano: “OrientAción” conformado por: Lic. Psp.Silvia Gabriela Vázquez (Arg), Mg.Ps. Carlos Borja, Mg.Ps. Amilkar Brunal, Lic. Psp.Andrea Mora y Lic. Psp. Sherly Osorio León. (Col)..

[3] Así pues, consideraremos como paradigma al conjunto de creencias y actitudes, a una determinada visión del mundo, compartida por un grupo de científicos que implica metodologías determinadas. En resumidas cuentas, el paradigma será la expresión del modo que en un determinado momento tiene una comunidad científica de enfocar los problemas. López Noguero, F (2002). El análisis de contenido como método de investigación. Revista de Educación, 4 167-179. Universidad de Huelva Disponible en http://rabida.uhu.es/dspace/bitstream/handle/10272/1912/b15150434.pdf?sequence1

[4] Orientaciones éticas AIOEP. Propuesta revisada, adoptada el 29 de noviembre de 2017 por la Asamblea General de AIOEP, Ciudad de México, MÉXICO. Versión original aprobada por la Asamblea General AIOEP, Estocolmo, Suecia, agosto de 1995.Disponible en https://iaevg.com/Resources#Communiques

CURSO TALLER INTERNACIONAL. Esmeraldas (Ecuador)

 

En fecha 31 de agosto y 01 de septiembre  2019, en la Ciudad de Esmeraldas – Ecuador, se realizó  el Curso Taller Internacional sobre estilos de aprendizaje, con la asistencia activa de más de 60 participantes entre los que se encontraron: Rectores,  Directores, Coordinadores DECE (Departamentos de consejería estudiantil) y Docentes y representantes del Distrito Escolar; de distintas instituciones de la provincia de Esmeraldas, como también de la capital, Quito, además un grupo de docentes con su directora de la provincia del  Oro (una distancia de 12 horas aproximadamente),  y de otra no tan cerca como a 6 horas la provincia de Manabí, todos ellos, vivieron y compartieron diversas experiencias de aprendizaje constructivo, eminentemente participativo en las cuales, cada una de las temáticas abordadas fue una despliegue de estrategias, dinámicas, ejercicios donde la teorización fue el móvil para los procesos de asimilación y comprensión que requiere un educador para un desempeño acorde con el estudiante de la era del conocimiento y la tecnología.

Este evento estuvo coordinado por el Licenciado Bryan Gallardo representante  del comité organizador del  Centro Integral de investigación, Capacitación y consultorías del Ecuador y el Centro Latinoamericano de investigación y Capacitación Integral en Derechos humanos, cuya trayectoria es corta, sin embargo, sus gerentes y directores, representan esos jóvenes emprendedores que buscan la gestión del conocimiento para el bienestar de la población, su desarrollo integral y fundamentalmente, ofrecer opciones de actualización y capacitación a docentes de estas regiones del Ecuador.

En esta oportunidad, los facilitadores invitados fueron tres especialistas con larga trayectoria tanto en la docencia universitaria como en la investigación del aprendizaje como una forma de conocer al otro desde su propia naturaleza, para poder potenciar todas las fortalezas, trabajar en las limitaciones para ese desarrollo armónico que se busca en los tiempos actuales.

La primera facilitación fue de la PhD. Alida Malpica, Orientadora y Especialista en Dinámica de grupo de la Universidad de Carabobo. Venezuela, inició el Taller con las “Estrategias para innovar y disfrutar el aprendizaje”, donde de una manera innovadora y práctica presentó diversas estrategias y técnicas de los momentos del aprendizaje, que les permitió a los participantes disfrutar, visualizar y vivir los diversos estilos. El segundo día, participaron el Psicólogo Clínico. Edison Martínez, gerente Baobab Psicología y Consultoría, Quito, Ecuador, quien presentó la evaluación y el abordaje pedagógico de los estilos de aprendizaje, tendencias y miradas teóricas actuales. Finalmente, la PhD. Mónica Valencia, Orientadora, Pedagogo y Coach Ontológico, docente - investigadora  de la Universidad Luis Vargas Torres de Esmeraldas- Ecuador, los deleitó con  la temática “Los estilos de aprendizaje y las habilidades dialógicas del docente para conocer y comprender al otro”, que les sirvió para reflexionar e ir al encuentro consigo mismo y con el  otro, a través de una novedosa mirada del uso de la técnica de la entrevista, para lograr que ese contacto sea en respeto de la historicidad, del ser humano, a través del uso ontológico del lenguaje, formas y posturas de la comunicación, tipos de caricias y finalmente se aplicó a todos los participantes un “cariciòmetro”, precisamente para identificar lo aprendido.

Las temáticas desarrolladas tuvieron como finalidad actualizar, evaluar los aprendizajes en función de los estilos y un acercamiento personal en cuanto a las habilidades dialógicas entre los protagonistas de los procesos de aprender, de tal forma que el docente se convierta en la mejor de las herramientas para procurar que los niños, niñas, adolescentes y jóvenes se sientan amados, respetados, apreciados desde su individualidad para el fomento de la colectividad.

La evaluación del taller de parte de los docentes asistentes fue de excelente dominio de los facilitadores invitados, de la organización del taller, del material de apoyo entregado, y desde la percepción de los expertos, gran satisfacción por el contacto de esta población ecuatoriana con rasgos humanos de gran calidad, emotividad y energía poco común en este tipo de macro eventos académicos. Gracias Esmeraldas- Ecuador.

FORMULARIO PARA INSCRIPCIÓN GRATUITA A RELAPRO

Quienes deseen afiliarse personalmente de manera gratuita, lo pueden hacer a través de nuestro directorio: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdLA7DIASOEH0bYlRCU3aIP7o_7qGYhwdPz8sQm5v0NdEdUXQ/viewform

The Transitional Counseling for the Meaning of Life:

Criteria of Applicability. A proposal from Latin America. By Julio González Bello   (Paper presented at Latinamerican Forum  of the Latin American Network of Guidance Professionals, Dominican Republic) Origin This Model was conceived as a response to multiple approaches from professionals in Latin America, who pointed out that most of the models applied to the field of Counseling/Guidance are characterized by their Eurocentric approach, initially developed for people from other latitudes and that do not correspond with our idiosyncrasies and feel of Latin American. It would be unfair to mention only some of them, but it was certainly a general concern among these professionals. I even remember that counselors from South Africa and Australia, as representatives of the Southern Hemisphere, also voiced this concern. It is also important to recognize that this is not the only attempt to build a Model for our region. In this context, it is recommended to read the work of González Bello (2012) suggested in the Bibliographic References. Definition The Latin American Professional Network, under the direction of the board of directors coordinated by Prof. Amilkar Brunal, responded assertively to the approach made by the Guidance professionals and formed a research team of the Latin American Journal of Human Development Counseling (Orient Acción), who were given the task of developing, applying and tabulating a total of seven (7) online surveys, sent to professionals from different Latin American countries in the period of 2014 and 2018. As a result of this work, the following definition of the suggested Model is proposed: In its broadest conception, the Transitional Counseling for the Meaning of Life is:   "...  a pedagogical biopsychosocial model of Educational Guidance with an existential approach and with an interdisciplinary epistemological base ... It assumes a transitional focus (emphasis on transitions between academic cycles), based on three existential dimensions: To have. Psychological Axis (Counseling for the Intra-Personal Sense of Life) To do. Pedagogical Axis (Sense of Academic-Labor Life) To be. Sociological Axis (meaning of life in community), which it converges in the ethical construction of the social BEING (person). Focused towards the ethical and realization with solidarity of all the axiological needs of the human being raised according to the Human-scale development theory of the Chilean author Manfred Max-Neef. "(Red LatinoAmericana de Profesionales de la Orientación,, 2018, pp.23-24)   With this Counseling for Latin America model, "we work in the search for a balanced vision between the pedagogical, psychological and sociological perspectives, with an imperative basis in the existential dimension of Counseling and an appropriate contemporary sociopolitical application"(Red Latinoamericana de Profesionales de la Orientación, Ob. Cit. p.2) As it is expressed in the definition  of this model for the meaning of life, this can be considered a novel conception in our region, since it suggests going beyond a simple model based only on employability, and on the developmentalist conception of the Counseling considered by López Cardoso (2004).   On the other hand, for Jiménez, Chinchilla and Arguedas (2018) all Guidance processes must contemplate the meaning of life, an aspect that has been considered in the Guidance and Special Education Section at the University of Costa Rica since 1997. The authors mentioned they consider that this sense of life must be approached contemplating several aspects: the self-knowledge of the interests and limitations, the analysis of the opportunities, responsibility to establish goals and decisions making, development of strengths for the achievement of the goals, and the evaluation and enjoyment of the  life journey. Applicability Criteria Some of these criteria present in the Model are: the solidity of the theoretical foundations, professional preparation, ethical principles, and practical work tools, criteria of innovation, conceptual clarity, international scenarios, effectiveness, efficiency, equity, and sustainability. Regarding the criterion of the solidity of the theoretical foundations, the present model rests on the main ideas of Victor Frankl (Logotherapy) and Manfred Max-Neef (Human Scale Development). From the perspective of Ríos Del Moral (2017), The Guidance and Counselor, should promote the living of values; should promote, taking into account the chronological age and according to the logotherapeutic thesis and existential analysis, the configuration of life full of meaning, through the discovery of values. The man through the incessant relationship with himself and the outside world is understood as a discoverer of values that in turn he applies or modifies in their daily lives.  For Max-Neef, Elizalde and Hopenhayn (2010), Latin America has been in a crisis situation for a long time, but it is a very complex and diffuse crisis. "After all, it is not a clear crisis. It is not only economic, nor is it only social, cultural or political. In some way, it is a convergence of all of them but, in their aggregation, results in a totality that is more than the sum of its parts. "(p.9) Also paraphrasing the authors just mentioned, it can be said that this proposal of the Latin American Model is not the final solution for the field of Counseling, but it does point out a possible way forward. However, at this point it would be important? to incorporate the ideas and reflections of prominent Latin American authors and thinkers, who make mention of the meaning of Latin American. Among these authors, the ideas of Gabriel Garcia Marquez and Humberto Maturana can be considered, just to mention two of them. For the criterion of professional preparation it is fair to acknowledge that the proper training has not yet been initiated in the Model that guarantees us the proper application of it.That is why it is pertinent and urgent to make the appropriate approaches to the institutions that train of this type of professional in order to develop the required interdisciplinary curricular designs., that also include and development of online training courses through the Latin American Network of Guidance Professionals (Relapro).           In order to analyze the presence of ethical principles in the suggested Model, it will be helpful to review Table 1 of the material produced by the Latin American Network of Guidance Professionals (Ob.Cit., p.7), where some of these existing ethical principles are pointed out in the Model. These principles include: being a professional who listens,  treating people as beings with rights and duties, being  professional that every day collaborates so that those receiving the service choose their future, being a professional that promotes  well-being in all areas: personal, family, social, spiritual, professional, health and economic. For the practical work tools, in the suggested model a toolbox worthy of being considered for the daily activity of the Orientation professional is presented. These tools are presented in Tables 2.3, and 4 of the document prepared by Relapro, and are grouped as tools for the psychological, pedagogical and social-inter-institutional approach. For the criterion of novelty, it is possible to cite what is established in the document considered, and which is outlined as: In daring to call this model" new, "we seek to propose a new approach that, although it articulates previous elements, also proposes new epistemological approaches, based on   decolonial terms and psychological, pedagogical and sociological approaches with a broad existential base (Hansen, 2005) and a  political stance for necessary contemporary Educational Guidance."(p.16). For the criterion of conceptual clarity, I consider that the Model is well conceived and that at least the most important concepts are well explained in the document presented. For the rest of the applicability criteria, it is recommended a better thoughtfulness that evaluative investigations be conducted to increase the certainty that these criteria are present in the suggested model. Conclusions and recommendations As main conclusions and recommendations it is established that in the proposed Model some appropriate applicability criteria can be found for any model, but we must make more effort to demonstrate that most of these applicability criteria are present on it. This demonstration should be done through well-conceived evaluative research as well as undergraduate and postgraduate degree work, or independent research. And finally, it is recommended that the Latin American Network of Guidance Professionals conduct training courses, online, related to this Model. References González Bello, J. (2012). Hacia el desarrollo de un Modelo de Orientación Latinoamericana: Criterios Fundamentales. Revista Mexicana de Orientación Educativa. Vol. IX. N. 22. Pp. 46-51. Jiménez Segura, F., Chinchilla Jiménez, R., y Arguedas Negrini, I. (2018). Sentido de Vida y Procesos de Orientación. Un análisis desde el Enfoque centrado en el sentido. Memorias del II Congreso de Profesionales de la Orientación. San José Costa Rica. Pp. 328- 348. Disponible en: https://congreso2018.cpocr.org/wp-content/uploads/2018/04/Memoria%20Congreso%20de%20Profesionales%20en%20Orientaci%C3%B3n%202018.pdf López Cardoso, G. (2004). “Una aporía en el campo de la Orientación Educativa en el Modelo Desarrollista. Reflexiones respecto a la vocación”. Revista Mexicana de Orientación Educativa. Volumen II. Número 3, pp. 22-24. Max-Neef, M., Elizalde, A.,  y Hopenhayn, M.  (2010),  Desarrollo a Escala Humana. Opciones para el Futuro.  (2da. Edición). Editor: Biblioteca CF+S, Madrid. http://habitat.aq.upm.es Red Latinoamericana de Profesionales de la Orientación (Relapro). (2018). La Orientación Trasicional para el Sentido de la Vida. Revista OrientAcción. Año 4. N.4. Ríos Del Moral, A.Y. (2017). El sentido de vida en la Orientación. Una mirada desde la logoterapia. Disponible en: https://revistaorientaccion.blogspot.com/2017/02/el-sentido-de-vida-en-la-orientacion.html

Julio Gonzales Full Professor (Retired-Active) Counseling Department. Faculty of Education Sciences. University of Carabobo, Venezuela. Director-Founder of the Latin American Professional Guidance Network. juliogonzalez47@gmail.com